العودة   منتديات شباب اليوم > المنتدي العام والنقاش > المـنتدى الاسلامي والـقرأن الـكريـم



فتاوى خاصة بشهر شعبان والأحكام المتعلقة به

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الزكاة والصيام السؤال: النصف من شعبان؟ الجواب الشيخ: النصف من شعبان ورد عن بعض المتقدمين أنه كان يصوم يوم النصف من

  1
أون لاين
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الزكاة والصيام
السؤال: النصف من شعبان؟ الجواب
الشيخ: النصف من شعبان ورد عن بعض المتقدمين أنه كان يصوم يوم النصف من شعبان لكنه لم يثبت فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث يعتمد عليه وعلى هذا فلا يشرع تخصيص ذلك اليوم بصوم ولكن يقال للإنسان إن شهر شعبان كان الرسول عليه الصلاة والسلام يُكثر الصوم فيه فلم يكن يصوم في شهر غير رمضان أكثر مما يصوم في شعبان فليكثر الإنسان من الصوم في شعبان كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يُكثر من الصوم فيه.


  2
أون لاين
حكم صيام شهر شعبان



السؤال : هل ورد شيء من صيام شعبان ، ماحكم تخصيص الخامس عشر من شهر شعبان بصيامه في كل سنة ؟
الجواب : نعم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم من شعبان ويصوم أكثره ، فالسنة أن يصام من شعبان ، ويُكثَر من الصيام فيه .
http://alfawzan.ws/sites/default/files/14321118_31.mp3
  3
أون لاين
صيام النصف الثاني من شعبان



نص السؤال أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، وهذا سائل يقول : سمعنا أنكم تفتون بجواز الصيام في شعبان بعد النصف لمن لم يكن له صيام من قبل ، وأن الكراهة هي للتنزيه ، فما صحة هذا عنكم ، وما هو الصارف الذي يصرف حديث : «إذا انتصف شعبان فلا تصوموا» ؟
http://alfawzan.ws/sites/default/files/8662.mp3
  4
أون لاين
صيام ليلة النصف من شعبان وقيامها والدعاء فيها

ما حكم صيام يوم النصف من شعبان، وقيام ليلة النصف من شعبان، والدعاء الذي يقال في هذه الليلة؟

هذا ضعيف ليس له أصل صحيح، فلا يستحب صيام يوم النصف، ولا يستحب قيام ليلة النصف لعدم ثبوت الأحاديث في ذلك، وقد كتبنا في هذا عدة كتابات.
  5
أون لاين
ثبوت الشهر برؤية الهلال أو إكمال العدة والعدد المطلوب في الشهود وحكم شهادة المرأة
بم يثبت دخول شهر رمضان وكيف يعرف الهلال؟


بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه.
بعده: يثبت هلال رمضان بالرؤية عند جميع أهل العلم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين))
[1]، وفي اللفظ الآخر: ((صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين))[2]، وفي اللفظ الآخر: ((فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوماً))[3].
والمقصود أنه يصام بالرؤية ويفطر بالرؤية، فإن لم ير وجب إكمال شعبان ثلاثين يوماً ثم يصومون، ويجب إكمال رمضان ثلاثين ثم يفطرون، إذا لم تحصل الرؤية، أما إذا ثبتت الرؤية فالحمد لله.
فالواجب أن يصوم المسلمون بالرؤية رؤية هلال رمضان ليلة الثلاثين من شعبان ويصير شعبان ناقصاً ويصومون، وهكذا لو رأوا الهلال ليلة الثلاثين من رمضان أفطروا لتسع وعشرين، أما إذا لم يروا الهلال كملوا شعبان ثلاثين يوماً وكملوا رمضان ثلاثين؛ عملاً بالأحاديث: ((صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة))
، وهذا النص يعم شعبان ويعم رمضان، وفي اللفظ الآخر: ((فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين)).
والهلال يثبت بشاهد واحد في دخول رمضان، شاهد عدل عند جمهور أهل العلم ؛ لما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: ((تراءى الناس الهلال فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أني رأيته فصام وأمر الناس بالصيام))
[4]، ولما ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أن أعرابياً شهد عنده بأنه رأى الهلال، فقال صلى الله عليه وسلم: ((أتشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله))قال: نعم، ((فأمر بالصيام))[5].
فالهلال إذا رآه عدل في الدخول وجب الصيام به، أما الخروج فلابد من شاهدين عدلين، وهكذا بقية الشهور لا تثبت إلا بشهادة عدلين ؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: ((فإن شهد شاهدان فصوموا وأفطروا))
[6]، وثبت عن الحارث بن حاطب رضي الله عنه أنه قال: ((عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننسك للرؤية فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما))[7].
والمقصود أن شهادة العدلين لابد منها في الخروج وفي جميع الشهور، أما رمضان في الدخول فيكتفى فيه بشهادة واحد عدل للحديثين السابقين.
واختلف العلماء في المرأة هل تقبل شهادتها في الدخول كالرجل؟ على قولين:
منهم من قبلها كما تقبل روايتها في الحديث الشريف إذا كانت ثقة. ومنهم من لم يقبلها، والأرجح عدم قبولها في هذا الباب؛ لأن هذا المقام مقام الرجال ومما يختص به الرجال، ويشاهده الرجال، ولأنهم أعلم بهذا الأمر وأعرف به.
[1] رواه مسلم في الصيام باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال والفطر لرؤيته برقم 1081، والنسائي في الصيام باب ذكر الاختلاف على عمر بن دينار برقم 2124، واللفظ له.
[2] رواه ابن حبان في صحيحه باب ذكر البيان بأن رؤية هلال شوال إذا غم على الناس كان عليهم إتمام رمضان ثلاثين يوماً.
[3] رواه البخاري في الصوم باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيتم الهلال فصوموا " برقم 1909.
[4] رواه أبو داود في الصوم باب شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان برقم 2342.
[5] رواه الترمذي في الصوم باب ما جاء في الصوم بالشهادة برقم 691.
[6] رواه أحمد في مسند الكوفيين حديث أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم برقم 18416، والنسائي في الصيام باب قبول شهادة الرجل الواحد على شهر رمضان برقم 2116.
[7] رواه أبو داود في الصوم باب شهادة رجلين على رؤية هلال شوال برقم 2338.




مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الخامس عشر

  6
أون لاين
الصيام
44. صيام النصف الثاني من شعبان
السؤال:
حكم صيام النصف الثاني من شعبان؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد ..
فإجابة عن سؤالك نقول :
صيام النصف الثاني من شعبان نهى عنه بعض أهل العلم استناداً لما جاء في سنن الترمذي(738)، وأبي داود(2337) ومسند أحمد(9414) من طريق العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان)) وهو حديث ضعفه الأئمة كأحمد وابن مهدي وأبي زرعة، وقد صححه الترمذي وغيره، وذهب جماهير العلماء إلى عدم الأخذ بهذا الحديث لمخالفته الأحاديث الصحيحة الدالة على مشروعية الصيام وإنما جاء النهي عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين كما في البخاري (1914) ومسلم ( 1082) من طريق أبي سلمة بن عبدالرحمن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين إلا رجلاً كان له صوم فليصمه)) وهذا يدل على جواز الصيام بعد النصف من شعبان كما يدل له أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصومه إلا قليلاً كما في البخاري ومسلم من حديث عروة عن هشام عن عائشة.
أخوكم /

Powered by vBulletin®Copyright ©2000 - 2014
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات شباب اليوم 2013-2014-2015-2016-2017